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康熙四妃都是什么人？

纳喇氏：康熙帝宠妃的传奇一生

在清朝历史上纳喇氏是一个备受瞩目的名字。她是康熙帝的宠妃之一，也是四妃中排名首位的贵妃。纳喇氏原本是一位庶妃，但她在康熙九年生下了皇子承庆和皇长子胤禔，因此被册封为惠嫔，后来又晋升为惠妃。据《永宪录》等史书记载，有一说法称惠妃叶赫纳喇氏是明珠的妹妹，纳兰性德的姑母，但实际情况并非如此。

纳喇氏的父亲为郎中索尔和，她与明珠并非姐妹关系。而她所生的纳兰性德，更是清朝著名的词人，其词集《饮水词》更是在清代词坛上独领风骚。这些事实揭示了纳喇氏家族的卓越成就和丰富的历史渊源。

值得一提的是纳喇氏在雍正年间曾被托付给廉亲王府，后来廉亲王犯罪被废黜，她也再度回到皇宫中。这段经历为她的一生增添了不少传奇色彩。

其子纳兰性德是清朝著名词人，其词集《饮水词》独步清代词坛。纳兰也作那拉，惠妃也可以称作是姓那拉氏，是叶赫部族的那拉氏（叶赫那拉氏），与乌拉那拉氏有所不同。

康熙十六年八月册为宜嫔，圣祖甚爱之。十八年生皇五子恒亲王胤祺，二十年十二月晋封宜妃。二十二年生皇九子胤禟，二十四年生皇十一子胤禌。康熙帝死时，宜妃正生病，帝诏以四人抬软榻，亲至丧所看视。可见宜妃生前还是很得康熙宠爱的，在宫中有一定的地位和影响。

也就是后来的孝恭仁皇后乌雅氏，生于顺治十七年（1660年），满洲正黄旗人，为护军参领威武之女。初入宫侍康熙帝，于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子，即雍正皇帝。

十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封为德妃。二十一年生皇七女；二十二年生皇九女；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。

她原是隶满洲正黄旗包衣，官书上只提其属正黄旗，护军参领威武之女，却绝口不提孝恭祖父额参曾任膳房总管，其本是内务府包衣，出身微贱的事实。

雍正也一再宣称乌雅氏乃“本朝旧族，创世名家”，这样说，或许是母家地位的卑微，对于雍正而言，是一种隐痛，出于政治政治宣传的需要，他必须神话自己的出身，抬高母家的地位；亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系，而故意作出的姿态。

而这样一个身份低微的包衣（奴隶）之后，却能得到康熙如此宠爱，能够为共育有55个孩子的康熙大帝，生育三子三女，的确不一般。康熙六十一年十一月雍正帝即位，德妃晋为皇太后。

马佳氏，十六年八月被封为荣嫔。二十年十二月与那拉氏，郭络罗氏和乌雅氏同时晋为妃。荣妃在康熙六年到十六年这段期间，应该是非常受宠的，尤其是康熙十二至十六年，每年都诞育皇子皇女。

历经痛失四子的荣妃，使她平淡看透宫禁事变，从而在后宫中过着平逸的生活，稳固自己的地位。倘若四位皇子尚存，或许对于荣妃的一生会有重大改变。

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